Prof. Samuel Yeung-shan WONG

Professor CHUNG Yat-nork Roger

Professor CHUNG Yat-nork Roger, PhD, MHS, is a social epidemiologist who uses the lens of biomedical ethics and justice to examine the social determinants of health and health inequalities.  He is currently examining social determinants such as poverty, deprivation, socioeconomic disadvantage, environmental and housing factors, and migrant status.  He is also particularly interested in the […]

Professor Helen Yue Lai CHAN

Prof. CHUNG Chi Ho Vincent

Professor CHUNG Chung Chi Ho Vincent is currently Associate Professor in the Jockey Club School of Public Health and Primary Care, Faculty of Medicine, The Chinese University of Hong Kong. He completed his MSc in Evidence based Healthcare in Oxford University. He studied his PhD in Public Health at The Chinese University of Hong Kong, […]

The 9th Catholic Bioethics Conference on Ethics of A.I. in Clinical Practice 2023 (Holy Spirit Seminary College of Theology and Philosophy Bioethics Resource Centre and Diocesan Bioethics Committee)

Our Centre Advisor, Dr. Derrick Au, will be one of the panel discussants in the Roundtable on Genetics and A.I. in the 9th Catholic Bioethics Conference on Ethics of A.I. in Clinical Practice 2023 (第九屆天主教生命倫理研討會–「A.I.醫療 vs 人類醫療－人工智能為人類醫療關顧帶來甚麼危機與機遇？」) organized by Holy Spirit Seminary College of Theology and Philosophy Bioethics Resource Centre and Diocesan Bioethics Committee on 23 September […]

Training Workshop on “Discussion and Brainstorming on Advance Directives Legislation” (organized by Hong Kong Sheng Kung Hui Welfare Council Limited)

Our Centre Co-Director Prof. Roger Chung was invited to give a presentation on “Advance Directives and Medical Ethics” at the training workshop on “Discussion and Brainstorming on Advance Directives Legislation” organized by Hong Kong Sheng Kung Hui Welfare Council Limited on 19 September 2023 (Tue).

學術道德與生命倫理(信報「生命倫理線」專欄 18.09.2023)

學術研究並非易事。最近和學術界的朋友聚餐時談起大家的研究進展，一位朋友說，他常常迫於使用他博士導師的實驗方法，以致難有什麼科研突破。   我問：「那你為什麼不用你自己的方法去研究呢？」他答道：「因為我發表論文用的數據都是在他的實驗室裏做，如果我用自己的方法，就算有了成果，沒得他同意就無法使用這些數據發表論文。」   這讓我不禁聯想起，生命倫理領域良知反對權（right to conscientious objection）的話題。引申一下，朋友的問題是否也關乎學術良知遭受壓抑？   從涉足學術殿堂伊始，我們就被灌輸學術倫理（academic integrity）的各種金科玉律，比如資料不得造假、不能剽竊他人觀點、尊重版權等。但是，很少有人思考，如果學者違背自己的良知或信念，專攻自己認為價值不大的科研專案，又或者採用自己不能接受的思路，去論證心底極為反對的觀點以迎合主流權威，那麼這些行為又符不符合學術倫理？   如果只是從績效角度衡量，一個學者迫於壓力而啟動自己認為價值不大的科研專案時，他依然可以一絲不苟地遵守學術倫理的基本要求，得出的數據可以是真實並符合實驗規範的。   甚至，即使用自己並不接受的思路，去論證一己覺得荒謬的觀點，技術上也可以很有原創性。   良知自由 中世紀哲學家常常用精巧繁複的邏輯，來論證連他們亦覺得可笑的問題，例如針尖上可以站幾個天使。從學術倫理看，這好像沒有什麼問題。可我認為，學者寫違背良知和信念的文章，做違背良知的實驗，是嚴重的學術不端。   學術倫理，約定俗成的表達academic integrity，並非academic ethics。然而，很多時候人們連integrity的本義都不曾釐清。   根據《史丹福哲學百科》的定義，integrity就是人內心各種價值觀念和諧地統一在一個人格裡面。   表裡不一的行為未必會直接傷害別人，卻會招致內心強烈的不安和撕裂，例如在墮胎合法的國家，信奉天主教之醫生如果按照孕婦要求為她們墮胎，這沒傷害孕婦，卻傷害了自己，因為他的宗教信仰反對墮胎。   為了履行職責，這些醫生仿佛需要在自己人格中分裂出一個世俗的、反宗教的另一個自己來操作墮胎手術。於是，這些醫生便失去了和諧統一的人格。有鑑於此，在墮胎合法的國家普遍允許有宗教信仰的醫生，根據自己的良知拒絕(conscientious objection)墮胎要求，為保護醫生的integrity。   何以醫生的良知自由受到保護，學者的良知就不能受保護呢？隨著科學日益進步，專業分工日益細化，知識界的學科分類也變得越來越錯綜複雜。在一個大的學科下面，可能有成百上千的權威，但放到下面的細分學科，可能就只有數個學術權威。隔行如隔山，學術權威們即使意見不一亦不便干涉別的學科。這好比，我研究的倫理學雖然屬於哲學的一個分支，不過，我對於哲學的其它細分學科如美學便屬外行。學科之間壁壘愈來愈高，這是一個自然的過程，但也造成要面對的問題：知識的話語權很容易掌握在少數學術權威手中。   現今學術機構對於論文高產有近乎偏執的追求。這種偏執無疑加劇了學術良知的不自由。   青年學者要發表論文，必須經過同行專家審閱，而同行評審經過學科細分之後，又很容易局限於由少數權威組成的狹窄圈子中，偏離他們看法的論文便容易受到排擠。為了發表論文，青年學者有時候不得不迎合掌握話語權的權威。經常性地迎合權威，最終讓學者失去獨立人格。   為制度辯護的人會說，任何產業之進步皆必須從壓力中獲得動力，學術產業也不例外。我不反對「沒有壓力便沒有動力」的說法，然而，我們必須慎重地權衡：科研壓力為學術進步帶來的貢獻和壓力對學術良知的侵蝕，二者孰輕孰重，有沒有失去平衡。   權威與創新 權威代表既有思維和秩序。我不否認學術權威的創新能力。問題是，科學創新需要有空間和自由，如果不和異端思想發生碰撞，就算學術權威亦難以突破自身局限。也不否認當青年學者成為某個領域的權威人物後，他們將擁有更多空間去實現創新突破。   可是，學者從入門到成為權威並非一蹴而就的過程，要經年累月的積累。人愈年輕，思維愈活躍，靈感愈豐富。在學者創造力最強的階段不賦予他們發揮才能的空間，反而使他們迫於績效去迎合主流，豈不捨本逐末？   再者，沒良知自由將對青年學者造成心靈扭曲，失去良知自由的人，要在真實人格之外分裂出一個不真實的自己，來處理現實和理想的張力。試想像一下，一個心靈扭曲之青年學者長期壓抑自己的真實想法以迎合權威，有朝一日當他自己也成為權威後，他將以怎樣的面目面對自己的後輩，面對世人？   基本上，在分工日益精細的今天，我對學術權威的意見變得單一而感到擔憂，因爲圈子愈小意見愈容易統一。長此以往，不僅會侵蝕青年學者的良知，更會阻礙知識進步。

Chung RY, Au DKS. “The Future of End-of-Life Care Policy in Hong Kong.” In: Fong, B.Y.F., Wong, W.C.W. (eds) Gaps and Actions in Health Improvement from Hong Kong and Beyond: All for Health (pp.333-346). Springer, Singapore. 2023

鍾一諾 (2023年7-8月), 〈基督徒可以怎樣看待安樂死? 〉。《香港基督教循道衛理聯合教會會訊》，388, 10-11。

Prof. Kim CHOW, Assistant Professor from the School of Life Sciences has been selected as the third recipient of the National Academy of Medicine (NAM) International Health Policy Fellowship Program 2023/24

13 September 2023 CUHK Neuroscientist to Receive The Third International Health Policy Fellowship Lighting Way to Scientifically-driven Health Policies Amidst Global Rise in Ageing Populations Dr. Kim Chow Hei-man, Assistant Professor from the School of Life Sciences at The Chinese University of Hong Kong (CUHK), has been selected as the third recipient of the International […]